شبهة عن شجاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه:, هل إحتمى رسول الله بإمرأة يوم أحد

شبهة عن شجاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه:, هل إحتمى رسول الله بإمرأة يوم أحد؟ ، فرار كبار الصحابة (عمر وعثمان)	[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ---- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن هشام : وقاتلت أم عمارة نسيبة بنت كعب المازنية يوم أحد . فذكر سعيد بن أبي زيد الأنصاري : أن أم سعد بنت سعد بن الربيع كانت تقول دخلت على أم عمارة فقلت لها : يا خالة أخبريني خبرك ; فقالت خرجت أول النهار وأنا أنظر ما يصنع الناس ومعي سقاء فيه ماء فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في أصحابه والدولة والريح للمسلمين . فلما انهزم المسلمون انحزت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت أباشر القتال وأذب عنه بالسيف وأرمي عن القوس حتى خلصت الجراح إلي . قالت فرأيت على عاتقها جرحا أجوف له غور ، فقلت : من أصابك بهذا ؟ قالت ابن قمئة أقمأه الله لما ولى الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يقول دلوني على محمد ، فلا نجوت إن نجا ، فاعترضت له أنا ومصعب بن عمير ، وأناس ممن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربني هذه الضربة ولكن فلقد ضربته على ذلك ضربات ولكن عدو الله كان عليه درعان ===== تفسير الطبري لال عمران قَالَ : ثنا أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش , قَالَ : ثنا عَاصِم بْن كُلَيْب , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : خَطَبَ عُمَر يَوْم الْجُمُعَة , فَقَرَأَ آل عِمْرَان , وَكَانَ يُعْجِبهُ إِذَا خَطَبَ أَنْ يَقْرَأهَا , فَلَمَّا اِنْتَهَى إِلَى قَوْله : { إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْم اِلْتَقَى الْجَمْعَانِ } قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْم أُحُد هَزَمْنَاهُمْ , فَفَرَرْت حَتَّى صَعِدْت الْجَبَل , فَلَقَدْ رَأَيْتنِي أَنْزُو كَأَنَّنِي أَرْوَى والناس يقولون : قتل محمد ! فقلت : لا أجد أحدا يقول : قتل محمد إلا قتلته! حتى اجتمعنا على الجبل أروى : ضأن الجبل ضد الماعز (أي خروف جبلي) ===== تاريخ دمشق: جاء رجل من مصر يحج البيت قال فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء القوم فقالو قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر فقال يا ابن عمر إني سائلك عن شئ أو أنشدك أو نشدتك بحرمة هذا البيت أتعلم أن عثمان فر يوم أحد قال نعم قال فتعلم أنه غاب عن بدر فلم يشهد قال نعم قال وتعلم أنه تغيب عن بيعة الرضوان قال نعم قال فكبر قال فقال ابن عمر تعال أبين لك ما سألتني عنه. أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله قد عفا عنه وغفر له وأما تغيبه عن بدر فإنه كانت تحته ابنة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وإنما مرضت فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لك أجر رجل شهد بدرا وسهمه وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه بعث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عثمان وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان فضرب بها على يده وقال هذه لعثمان قال وقال ابن عمر اذهب بهذا الآن معك ===== الرد : · كما هو واضح من النص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من آخر من صعد الجبل وثبت معه نفر قليل · ليس في النص انه سأل نسيبة ان تحميه بل كانت من ضمن من ثبتوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وليست هي وحدها من دافع عنه · لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم انفضاض الناس عنه لم يكن له ليسلم نفسه للعدو بل ينحاز للجبل لعلوه فمن هناك يمكن ان يرمى العدو بالنبل و يأمن المسلمون من الخيالة فهذه من تكتيكات الحروب وليست من الجبن · تفسير النسفي: روى أن أبا سفيان وأصحابه لما انصرفوا من أحد فبلغوا الروحاء ندموا وهموا بالرجوع فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد أن يرهبهم ويريهم من نفسه وأصحابه قوة فندب النبى واصحابه للخروج فى طلب أبى سفيان فخرج يوم الأحد من المدينة مع سبعين رجلا حتى بلغوا حمراء الأسد وهى من المدينة على ثمانية أميال وكان بأصحابه القرح فألقى الله الرعب فى قلوب المشركين فذهبوا فنزلت: للذين أحسنوا منهم واتقوا... الشاهد شجاعته صلى الله عليه وسلم واصحابه بعد هزيمة أحد · تفسير الثعالبي: قول سلمة بن الأكوع كنا إذا احمر البأس اتقيناه برسول الله صلى الله عليه وسلم · البداية والنهاية: وقد كان صلى الله عليه وسلم من اشجع الناس وأصبر الناس وأجلدهم ما فر قط من مصاف ولو تولى عنه أصحابه قال بعض أصحابه كنا إذا اشتد الحرب وحمى الناس نتقي برسول الله صلى الله عليه وسلم ففي يوم بدر رمي ألف مشرك بقبضة من حصا فنالتهم أجمعين حين قال شاهت الوجوه وكذلك يوم حنين كما تقدم... · البخاري: قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ؟ قال لكن رسول الله لم يفر إن هوازن كانوا قوما رماة وإنا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فأقبل المسلمون على الغنائم واستقبلونا بالسهام فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رأيته وإنه لعلى بغلته البيضاء وإن أبا سفيان آخذ بلجامها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ( أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب) الشاهد انه صلى الله عليه وسلم كان مقبلا غير مدبر حتى ان ابا سفيان كان يأخذ بلجام البغلة كي لا تتقدم الى العدو · اما عن شجاعة عثمان فيكفيه ان عرض عليه كثير من الصحابة الدفاع عنه يوم حوصر في بيته فأبى درءا لفتنة اكبر ولو كان في ذلك حياته · اما عمر بن الخطاب فكان من اكثر الناس هيبة حتى قال له الصحابة ايام امارته: "لن لنا" فقال: "أ في ذلك ظلم" فقالوا :"لا" فقال: "زادني الله هيبة في اعينكم" او كما قال. · ثمار القلوب: ولما جىء بالهرمزان ملك خوزستان أسيرا إلى عمر رضى الله عنه وافق ذلك غيبته عن منزلة فما زال الموكل بالهرمزان يقتفى أثر عمر حتى عثر عليه فى بعض المساجد نائما متوسدا درته فلما رآه الهرمزان قال هذا والله الملك الهنىء عدلت فأمنت فنمت والله إنى قد خدمت أربعة من ملوك الأكاسرة أصحاب التيجان فما هبت أحد منهم هيبتى لصاحب هذه الدرة · اما التولي يوم أحد فكان من عمل الشيطان والصحابة بشر يخطئون. قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ · ومن المعروف ان عثمان بن عفان فر يوم احد، اما عمر بن الخطاب فالأمر يحتاج الى تحقيق فيما ذكره الطبري عن كليب فالطبري لا يلزم نفسه بالأحاديث الصحيحة بل يذكر كل الروايات المتداولة في زمانه ويترك لغيره تنقيحها. وان كان الحديث في كنز العمال للمتقي الهندي وهو ايضا عن كليب، لكن الحديث ليس في الصحاح. هذا وقد ينفعنا بعض الأخوان في هذه المسألة ممن له علم بالحديث مشكورا

» كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس......)
» رد شبهة في ذكر عبد المطلب للقرآن عند ولادة نبينا صلى الله عليه وسلم
» من هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم
» مواصفات الرسول صلي الله عليه وسلم
» من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم